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廊桥寻宝——《走遍中国—南平》电视解说词

时间:2014-04-29 20:03:41  来源:  作者:

    风姿绰约的闽北廊桥,传说中的南明财宝,奇异的闽北风情,众多的神秘现象,廊桥间的往来穿梭,能否收获惊世发现?《走遍中国——南平》之“廊桥寻宝”为您揭开谜团。
  在南平市的青山绿水间,散落着无数
的廊桥,这些廊桥虽然姿态各异,神韵不同,但每座都经历了数百年的风雨沧桑,它们是中国桥梁史上的活化石。
  公元1644年,清军入关,明朝覆亡。之后明室皇裔先后建立政权抵抗清廷,史称南明。
  南平流传着一个故事,顺治三年,也就是公元1646年,清军攻克延平府,延平府就是今天的南平市区。城破之际,南明隆武皇帝朱聿键突出重围,准备从汀州进入江西重聚抗清力量。不想刚到汀州,便被清军追上擒杀。仅支撑了两年多的南明隆武政权就此结束。当时,隆武帝身旁只有几十个亲兵,从延平府带出的大量资财却不见踪影。原来,逃出延平府后,隆武帝就将携带的财宝藏在了一座廊桥之下,以备东山再起时使用。几百年过去了,那笔财宝始终沉睡地下,没有人知道它们究竟埋藏在哪座桥下。
  刘通是闽北卫生学校校长,这些年一直在做闽北廊桥的研究考察,对于廊桥有南明皇帝财宝的传说,他深信不疑,几年来,一直在寻找那批传说中的财宝。
  那批财宝中不仅有大量的金银珠宝,还有南明的朝廷重器和重要的案卷密档,如果能找到这些财宝,不仅可以发现一批珍贵的历史文物,还可以解开隆武政权许多至今难解的历史谜团。
  静卧在青山绿水间的廊桥中真的有南明财宝吗?
  刘通(闽北卫生学校校长):“在桥面上盖房子的,上面有廊屋的,这就叫廊桥。我们闽北廊桥的种类很多,数量也很多。大概有200多座。”
  在这么多廊桥中寻宝,无异于大海捞针。刘通认为埋藏着财宝的廊桥不会是无名小桥,应该是规模较大,地位特殊的桥。
  位于南平建瓯市吉阳镇的步月桥,也是闽北最长的桥。寻宝就从这里开始,桥上一无所获,我们便转移到桥下。
  只见桥下是一排排整齐的圆木,而且都是向上翘起。
  刘通(闽北卫生学校校长):“这个桥在结构上有一个特点,它叫翘伸臂,一般的伸臂平梁是平的,它这里形成了一种翘的结构,它更符合力学的杠杆原理,把受力的部分传到桥墩的里面去,让桥更加稳固。”
  他说,虽然都是廊桥,但是种类却有不同。
  刘通(闽北卫生学校校长):“廊桥的种类很多,有平梁廊桥,叠平梁廊桥,伸臂平梁廊桥,八字撑廊桥,贯木拱廊桥和石拱廊桥。在这么多种类的廊桥当中,贯木拱廊桥的价值是最高的,它是比较原始的一种建筑状态,保存下来很不容易。”
  他说,南平市十个县市区内的廊桥几乎包括了所有的种类。桥墩上光滑的石头引起了我们的注意,上面也许刻着某种暗示性的文字。
  刘通:“这块也许会有字。”
  记者:“这个?上面这块。会在这么小的石板上刻字吗?拨开来看看会不会有一些记载。”
  刘通:“很难讲呀,古人的字也有刻小也有刻大的。”
  一番寻找,我们没有任何收获。当我们返回桥面的时候,看到一些人带着许多灯笼进入廊屋。只见他们把一个个灯笼挂到桥上。原来这是当地的一个习俗,每年中秋,人们都会到步月桥上观灯赏月。往桥上挂灯笼的是前一年许了愿,实现后前来还愿的。空手而来的则是来抢灯笼的,许下美好的愿望,带一只灯笼回家。
  建瓯市吉阳镇玉溪村村民:“就是在佛的面前许了愿就拿一盏回家,还呢都是还6盏,有的还6盏,有的还10盏。”
  挂的灯笼中,除了红灯笼,还有白灯笼。在中国,白色多出现在丧葬活动中,而装点节日的喜庆气氛则很少使用。这里为什么会出现白灯笼呢?
  记者:“我问一下,别人都挂好多红灯笼,你怎么挂了这么多白灯笼?”
  建瓯市吉阳镇玉溪村村民:“我们这里的风俗就是生男孩就来还这个白灯笼,生女孩就还红灯笼。”
  在步月桥,我们虽然没有找到财宝,但是却领略了一种奇异的风俗,也算不虚此行。
  油溪从南平市最西边的光泽县穿境而出,清澈的溪水上有好几座廊桥,它们统称为油溪廊桥。我们来到其中一座廊桥寻宝,跟着村民们进到廊屋……
  桥上正在演出一种乡土味极浓的戏剧,围拢的村民们个个看得如醉如痴。他们说,这叫三角戏,因每场剧只有三个角色而得名,是这一带独有的戏曲。
  王建成(光泽县文联副主席):“三角戏是起源于闽赣边界的一个土戏种,历史大概有400年左右。因为三角戏的内容都和农民的生活有关,很受农民的欢迎。他们有几句顺口溜叫做:没有皇帝没有官,农民越看越心欢。村里来了三角班,锄头耙子扔到光。村里来了三角班,窗子房门忘了关。”
  在油溪廊桥虽然见识了非物质文化遗产三角戏,但是寻宝却没有进展。
  听说南平的松溪县有一座桥也很长,而且桥旁还有石碑,我们立即赶往那里。
  桥上同样有许多悠闲自得的村民,显然廊桥不仅是涉河的交通设施,也成为人们休息、纳凉、交流,以及举行各种乡间活动的场所。这位老人告诉我们,附近的确有一块古碑。我们的心立刻提了起来,也许我们苦苦寻找的南明财宝真的能在石碑上找到线索。
  刘通(闽北卫生学校校长):“道光十六年九月二十日,这块碑有100多年的历史,它是关于乡规民约的,虽然立在桥头,但它没有记载桥事。”
  即将离开五福桥的时候,一个奇异的现象引起了我们的注意。桥墩上,分别雕刻着两种动物头像。一种是鹰,一种是乌鸦。其中的乌鸦头像令我们费解。因为在中国传统观念中,乌鸦是一种不受欢迎的鸟类,那么,这里的桥墩上为什么要雕刻乌鸦呢?
  朱美霖(松溪县渭田镇村民):“小时候听我父亲讲,乌鸦能够镇邪驱邪,老鹰可以飞得很高,视力很强,它能够在半空中洞察地面上的一切,什么邪气啦,什么东西啦,它都可以洞察到。它洞察到了以后就把这个邪气来自何方告诉乌鸦,那么乌鸦得到老鹰传过来的信息,它就呱呱地叫,这时候,邪气听到乌鸦的叫声,马上就逃走了。”
  想不到乌鸦那令人反感的叫声还有驱邪的作用。然而,令人疑惑的是,在这两种动物身上却压着石头。这又是为什么呢?
  朱美霖(松溪县渭田镇村民):“因为乌鸦和鹰都是驱邪的,怕它们飞走,所以在它们的头部重重地压上一块大石头。”
  当地人说,在闽北政和县保存的廊桥最多,其中也许会有南明财宝的线索。于是,我们前往政和县。
  杨源乡坂头村坐落在高山峡谷间,远远望去,村中一座廊桥横跨溪水。沿着古老的小巷走进廊内,但见雕梁画栋,富丽堂皇。当地人说这座廊桥有近500年的历史,在建桥之初就埋下了一些秘密。那些秘密会不会与我们要寻找的财宝有关?沿着狭窄的楼梯我们上到阁楼,试图解开心中的谜团。
  在楼上我们没有发现要找的东西。村民告诉我们秘密不在桥上而是在桥下。
  到了桥下,果然发现了一个隐藏的秘密。
  刘通:“那拱上面好像有个什么东西,很像是一把剑,拱顶那里进去,大概有五六寸长。”
  记者:“就是那个拱的中间是吧?”
  刘通:“对,对。”
  果然,桥拱顶部正中前后有两个剑头,如果不是村民指点,一般人是绝不会发现的。那么,桥底下铸上两把剑究竟是什么意思呢?
  离桥不远的溪流中有一块六七平米大的岩石,剑的秘密或许就刻在上面。
  刘通:“这块石头还不小,比较平整。也可能字刻在上面,但是这里有一层淤泥挡住了,可能得把它拨开。”
  记者:“下去看看去吧,下面还是比较浑浊呀,等水清了再看吧。估计没有,不像有的样子,没有雕刻过的痕迹。”
  村里偶然遇到的一位老人终于为我们揭开了桥底下两把剑背后隐藏着的秘密。
  记者:“桥底下有两把剑那是什么意思呀。”
  陈锦荣(政和县杨源乡坂头村村民):“过去传说,以前洞宫山有两个仙。一到夏天刮暴风下大雨的时候,那个妖精就会出来了,洪水就会大的涨起来,因为妖怪全部都是在河里游的。定妖,剑主要是定妖作用。洪水一大,剑会长起来的,自己会长起来,妖精一看它就不敢下去了。”
  原来这就是建桥人在桥底安两把剑的真正用意。
  寻宝几天了,虽然还没有找到有价值的线索,但是不断遇到的奇异现象似乎在印证着什么,也许我们正在逐步接近那些传说中的南明财宝。
  这是杨源乡政府所在地——杨源村。村中一条小溪蜿蜒而过,溪流中只见无数条鲤鱼怡然自得往来游弋。村民告诉我们这些鱼不是人工饲养是自然而生的。
  眼前的奇景令我们不解:这么多鲤鱼为什么没人捕捞呢?村里的老者告诉我们,如果谁捕捞这条小溪里的鲤鱼,将会受到惩罚。
  政和县杨源乡杨源村村民:“如果被抓到的话,就要杀猪,猪杀完了的话,我们整个村每家都有份儿。起码要200斤以上。”
  记者:“起码要200斤以上的猪?”
  村民:“对,小了不够分的。”
  原来这里有一个沿袭了很久的乡规民约:任何人不得捕捞村里溪水中的鲤鱼。这个乡规民约源于一个古老的传说。很久以前,一个朝廷官员为了避祸逃到这里隐居,由于害怕有人在他们作为饮用水的这条小溪中投毒陷害,因此养了许多鲤鱼在小溪中。养得久了,这些鲤鱼居然有了灵性。
  谢丽珍(政和县地方民俗学者):“在明朝洪武年间的时候,有那么一天,村中有一位年长的老者就做了一个梦,梦见河中的鲤鱼告诉他,这边村子马上就要发一场洪水,让他把全村的村民带到附近的山上躲一躲,所以这老人梦醒之后就把这鲤鱼托梦的事告诉了全村的百姓,而且还把百姓带到了山上,果然不久这里就发了一场非常大的洪水,这洪水还把整个村庄淹没了,鲤鱼托梦救了全村的百姓,所以这里的人对这鱼就产生了更多的感激之意以及敬畏之情。所以从那之后直到现在600多年了,这儿的人从不吃这鲤鱼溪中的鱼。”
  溪流中的鲤鱼也会自然死亡,死后的鲤鱼会是什么结果呢?
  谢丽珍(政和县地方民俗学者):“现在我们看到的这个冢就是当地村民为这河中的鲤鱼修的一个墓。河中鲤鱼在自然死亡之后,当地的村民就会把鲤鱼的尸体捞上来,然后从这个洞中放进去,安葬在这里面。”
  鲤鱼冢不远处就是一座廊桥,廊桥之上也是飞檐斗拱的楼阁。走进廊桥耳畔隐隐传来乐曲声,细听曲调很陌生,那究竟是什么戏曲呢?
  登高望去,原来在廊桥的旁边有一个古老的戏楼,台上正在演出一种戏剧,据了解,这是一种地方剧种,叫四平戏。
  熊源泉(政和县地方文化学者):“四平戏是在明朝嘉靖年间产生于歙州一带的一个地方剧种。江西的弋阳腔传到歙州去,它跟当地的民间音乐结合产生的一种新的声腔剧种。”
  形成独立的剧种后,四平戏迅速传向中国各地。明末清初传到政和县,一直保存至今,历经400多年。
  清朝中期,由于昆京剧种的兴起,许多小的剧种逐渐衰亡,到清朝末期,四平戏在许多地方绝迹,以至于戏曲界认为四平戏作为独立的剧种已经消亡。直到上个世纪八十年代在政和县杨源乡发现了保存完整的四平戏,才知道古老的四平戏还在偏远的闽北山区顽强地生存着。由于四平戏年代久远,状态原始,因此被称为“中国戏曲的活化石”。
  熊源泉(政和县地方文化学者):“四平戏保留了宋元南戏大量的剧目,音乐唱腔至今保留了弋阳高腔的特色,音乐上一唱众和,包括有后台帮唱,再就是不用弦乐,它只用打击乐器。道白上它采用的是中原官话,然后结合我们当地的方言。”
  虽然寻宝没有收获,但是杨源之行见识了一种古老而奇异的风俗,领略了处于原始状态的中国戏曲活化石——四平戏,也足以令人欣慰。
  我们没有忘记寻宝,继续在闽北廊桥间往来穿梭。
  南平市延平区有一座1000多年历史的廊桥。那里会不会找到南明财宝的线索呢?
  这就是那座桥,也是我们到过的廊桥中最古老的,建于后唐天成年间。桥的名字很有点中国古老卜卦学的味道。进到廊屋,只见八位年龄不一的妇女在烧香叩拜。八字桥和八位妇女,相同的数字背后究竟隐藏着什么玄机呢?问过之后,才知道她们原来在进行一种叫烧八字香的结拜仪式。每年的农历4月28日,8月28日,相好的姐妹批过八字之后,便来到这里烧香盟誓结为姐妹。结拜必须是八个姐妹,烧八柱香,分四年烧完。
  黄少建(南平市延平区峡阳镇文化站站长):“年龄是不限的,年龄有老的有少的,不管大还是小,一个是性格合得来,脾气一样的,生辰八字是一样的,那么8个人就结成一个组了。结成组以后,她们就是平时家里有困难,就互相帮助。”
  据说,在这里竟然还有儿媳、婆婆结拜成姐妹的。烧八字香沿袭很久了,八字桥的名字,就源于这个古老的风俗。至于这种风俗产生的原因,已经无人知道了。
  走了许多廊桥,寻宝始终没有进展,难道所谓的南明财宝纯属子虚乌有的事?正当我们心灰意冷的时候,传来一个信息:在南平市的茫荡山山顶,有一个叫宝珠的村子,财宝也许就藏在那里。
  到宝珠村,先要攀登这一个个石阶,这是一条古道,是古代从浙南、赣东入闽的重要通道,当地人叫3800坎。至今,这里流传着一句俗语:3800坎,坎坎有黄金。这个俗语和那批南明财宝会不会有某种联系呢?
  穿过一座古隘门,步行十几公里,一个村落跃然而出。这就是宝珠村。
  一般一个村子只有一座桥,而宝珠村竟然有三座,这种反常的现象,再加上宝珠的名字,我们立即和寻找的财宝联系了起来,也许这个高山之巅的村庄,就是我们寻宝的终点。更让我们兴奋的是,这里还是南明隆武皇帝逃离延平府时到过的地方。
  远处的桥是宝珠村最长的桥,叫三丰桥。刘通说这个桥跟别的廊桥不一样。
  刘通(闽北卫生学校校长):“那个桥的跨度并不大,但是把整个山垅都建成了桥。它的目的是为了把风水。古人在建桥建塔的时候都很讲究风水。”
  三丰桥在村子的下风口,这两座桥则在村子的上风口。其中这座桥非常奇怪,桥下根本就没有水,是一座旱桥。宝珠村为什么建这样一座没有实际意义的桥呢?
  刘通(闽北卫生学校校长):“宝珠村这地方有三座桥,另外两座桥都是把水,唯有这一座是建在山坳上,是为了把风的。把水和风把住了,把风水都把住了,就形成了一个聚宝盆。”
  闽北廊桥的功能很多,除了涉河、休息、交流、举行各种文娱活动、祭祀活动外,还有一种重要的功能就是挡风水,这也是绝大部分廊桥都建在村子下游的原因。
  村民说,这座旱桥的名字与南明隆武帝有关。传说当年南明隆武皇帝逃离延平府来到宝珠村时,村民们就是在这座桥上摆案迎接的。此后,这座桥就改名接龙桥。
  既然隆武帝来过宝珠村,那么用于东山再起的巨额财宝就很可能藏在这个很隐蔽的高山村落。
  宝珠村的三座桥我们都认真仔细地寻找了一遍,结果依然是一无所获。
  十几天的忙碌,我们没有找到传说中的南明财宝,秘密依然隐藏在闽北廊桥之中,也许传说中的南明财宝以及财宝背后的历史迷雾后人可以揭开。

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